Виды постов

Каждый из нас, кто по какой-либо причине решил дать обет воздержания, обязан знать о том, что посты, установленные церковью, имеют качественные отличия.

Пост физический, означающий воздержание в еде, не должен являться самоцелью – это лишь основа духовного совершенствования, то есть отказа от злобы, зависти и обид. Поэтому церковь не возражает против смягчения поста для людей, которым резкое изменение привычного питания может принести вред. К ним относятся больные, путники, выполняющие тяжелую физическую работу, беременные и кормящие грудью женщины, а также дети.

Православные посты различаются своей продолжительностью. Однодневные посты – это среда и пятница каждой недели, а также дни религиозных праздников. Согласно евангельскому рассказу, пост в среду установлен потому, что именно тогда Иуда согласился предать Иисуса Христа, а в пятницу – в память о крестных муках и смерти Спасителя. Разрешается не поститься по средам и пятницам в Пасхальную неделю, в неделю Троицы, на Святки и в Сырную неделю (Масленица).

Из прочих однодневных постов особо выделяются три: в день Воздвижения честного и животворящего Креста Господня (14/27 сентября), в день Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и накануне праздника Крещения Господня (6/19 января). Кроме названных однодневных отказов от пищи, воздержание в еде практикуется в трагические дни смерти родных и близких, в дни общих несчастий и бед.

В календарном году существуют четыре многодневных поста: Великий пост длится семь недель, Успенский – две недели, а Рождественский – шесть. Продолжительность Петровского поста связана с пасхалией. Он наступает через неделю после Пятидесятницы, дня Святой Троицы, и максимально длится пять с половиной недель, а минимально – восемь дней, неделю и даже один день.

Вот почему общее количество постных дней в году постоянно меняется, однако их все равно чуть больше, чем непостных, мясоедов.

Еще посты делятся на строгие и нестрогие. Нестрогие соблюдаются в обычные среды и пятницы, а также теми, кто не в состоянии выдержать резких пищевых ограничений. Церковь определяет четыре степени строгости поста:

• "сухоядение";
• "варение без елея" – разрешено есть вареные овощи без растительного масла;
• "разрешение на вино и елей";
• "разрешение на рыбу" – позволяется есть рыбу, за исключением жирной и копченой.

Великий пост является строгим, особенно недели первая, четвертая и седьмая – Страстная. Этот пост связан в первую очередь с последующими переживаниями страданий Господних, поэтому особая строгость и печаль, бесспорно, обусловлены распятием, а не воскрешением Христа. Напротив, пост Рождественский представляет собой период подготовки к абсолютно светлому событию – рождению будущего Спасителя, вот почему он сам по себе не содержит скорби. Почитанию Богородицы посвящен Успенский пост, а Петровский был создан в честь апостолов.

Особые однодневные посты тоже разные, но понятно, например, что пост на Усекновение главы Иоанна Предтечи – строгий, поскольку в этот скорбный день Иоанну Крестителю отрубили голову по приказу царя Иудеи Ирода Великого. В этот день не разрешается брать в руки ножи и другие режущие предметы, петь и танцевать, а также есть что–либо круглое – лук, капусту, яблоки, картофель, арбузы. А вот праздник Крестовоздвижения, напротив, жизнеутверждающий.

Полина Соболева